{"id":567,"date":"2021-06-23T12:31:35","date_gmt":"2021-06-23T12:31:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ikosecm.it\/ecm\/uncategorized\/la-postura-e-lespressione-fisica-e-psico-emotiva-dellindividuo-come-riequilibrarla\/"},"modified":"2026-06-09T13:13:52","modified_gmt":"2026-06-09T13:13:52","slug":"la-postura-e-lespressione-fisica-e-psico-emotiva-dellindividuo-come-riequilibrarla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ikosecm.it\/ecm\/riabilitazione-e-fisioterapia\/la-postura-e-lespressione-fisica-e-psico-emotiva-dellindividuo-come-riequilibrarla\/","title":{"rendered":"La postura come espressione fisica e psico-emotiva: integrare allungamento e Meridiani della MTC"},"content":{"rendered":"

L’idea che la postura<\/strong> sia l’espressione fisica e psico-emotiva dell’individuo nella sua totalit\u00e0 mette in dialogo due letture spesso tenute separate: quella occidentale, neurofisiologica e biomeccanica, e quella energetica della Medicina Tradizionale Cinese (MTC). Per il professionista che si occupa di recupero funzionale, la domanda non \u00e8 quale modello sia “giusto”, ma come farli convergere in modo coerente e prudente. Questo approfondimento ripercorre il filo conduttore di un corso ECM costruito proprio su questa integrazione: dai fondamenti della MTC al Sistema Tonico Posturale, fino alla lettura della colonna vertebrale e alle posture di allungamento dei Meridiani. L’obiettivo \u00e8 formativo, non prescrittivo: capire come due cornici interpretative diverse possano arricchire la valutazione e il lavoro sulla postura.<\/p>\n

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Il corso \u00e8 rivolto a un’ampia platea di professionisti sanitari: tra gli altri Medico chirurgo, Fisioterapista, Infermiere, Psicologo, Ostetrica\/o, Podologo, Logopedista, Terapista occupazionale, Educatore professionale e Tecnico della riabilitazione psichiatrica. A cura delle fisioterapiste Dr.ssa Daniela Putzulu e Dr.ssa Paola Gaido, eroga 20 crediti ECM<\/strong> in modalit\u00e0 FAD e propone un percorso che intreccia il modello posturale occidentale con la lettura energetica della Medicina Tradizionale Cinese, fino alla parte teorico-pratica delle posture dei Meridiani.<\/p>\n<\/div>\n

Cosa significa che la postura \u00e8 espressione fisica e psico-emotiva<\/h2>\n

Il presupposto dell’intero percorso \u00e8 che la postura non si riduca all’allineamento dei segmenti corporei. Le definizioni occidentali stesse, nel tempo, hanno ampliato il concetto: dalla “disposizione delle parti del corpo” di Kendall alla posizione complessiva del corpo nello spazio descritta da Massion (1994), fino alla definizione integrata di Fabio Scoppa, che richiama esplicitamente fattori neurofisiologici, biomeccanici, psico-emotivi e relazionali.<\/p>\n

\u00c8 proprio in questo punto di apertura che la lettura occidentale incontra quella della Medicina Tradizionale Cinese. In entrambe, lo stato emotivo e relazionale non \u00e8 un dettaglio accessorio ma una componente che si iscrive nel corpo e nel suo assetto. Il corso usa questa convergenza come ponte: non per sovrapporre i due modelli, ma per mostrare come possano illuminarsi a vicenda nella lettura del paziente.<\/p>\n

I fondamenti della Medicina Tradizionale Cinese<\/h2>\n

Il primo capitolo costruisce la cornice culturale su cui poggia tutto l’approccio energetico alla postura. La MTC vi \u00e8 presentata come una medicina globale ed energetica, secondo il materiale riconosciuta dall’Organizzazione Mondiale della Sanit\u00e0 e di origine molto antica. Il termine “tradizionale” rimanda a principi rimasti sostanzialmente immutati nel tempo e a un metodo analogico, attento alle affinit\u00e0 qualitative ed energetiche tra i fenomeni.<\/p>\n

Il capitolo introduce alcuni concetti-chiave che ritorneranno costantemente: il Qi<\/em> come energia che pervade la creazione, il Dao<\/em>, la nozione di Yin\/Yang e la matrice taoista del pensiero medico cinese, con il riferimento al Neijing<\/em>, il “Canone di Medicina”. Vengono richiamati anche i cenni storici, dagli aghi di pietra bian<\/em> agli Imperatori leggendari della tradizione. Tutti questi elementi vanno intesi come contenuto didattico proprio della MTC, una cornice interpretativa e non un insieme di fatti clinici da trasferire alla lettera.<\/p>\n

La postura nel modello occidentale: il Sistema Tonico Posturale<\/h2>\n

La lettura neurofisiologica e biomeccanica della postura ruota attorno al Sistema Tonico Posturale (STP). Il controllo posturale si articola in tre componenti: il tono posturale<\/strong>, contrazione antigravitaria continua sostenuta dai motoneuroni alfa e gamma; l’orientamento posturale<\/strong>, che integra afferenze vestibolari, somatosensoriali e visive; e l’equilibrio posturale<\/strong>, statico e dinamico.<\/p>\n

Il sistema si regge su una rete di recettori e afferenze che il corso descrive in dettaglio:<\/p>\n

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  • Afferenze visive<\/strong>: l’occhio agisce anche come organo propriocettore, con un contributo posturale legato a target entro la soglia indicata di circa cinque metri.<\/li>\n
  • Afferenze vestibolari<\/strong>: l’orecchio interno e i suoi recettori dell’equilibrio.<\/li>\n
  • Afferenze stomatognatiche<\/strong>: il complesso cranio-mandibola-lingua-cervicale.<\/li>\n
  • Afferenze viscerali, articolari, muscolo-tendinee e cutanee<\/strong>: dai visceri come fulcri posturali ai fusi neuromuscolari e organi del Golgi, fino ai meccanocettori e termorecettori della cute.<\/li>\n<\/ul>\n

    Su questa base si inseriscono gli effettori, muscoli scheletrici e catene miofasciali, con il richiamo alle catene muscolari, concetto che il materiale fa risalire a Francois Mezieres e che apre la strada al lavoro di allungamento.<\/p>\n

    Leggere la colonna vertebrale in chiave MTC<\/h2>\n

    Il terzo capitolo \u00e8 il vero ponte tra anatomia occidentale e modello energetico cinese. In MTC la postura dipende dal tono muscolare ma anche dallo stato biochimico ed energetico e dalla dimensione psico-emotiva, mediata dai meridiani tendino-muscolari e dai meridiani curiosi. La colonna vertebrale viene rappresentata simbolicamente come un albero che si radica nella terra e si innalza verso il cielo, sede di memorie ed emotivit\u00e0 oltre che struttura di sostegno.<\/p>\n

    Il materiale introduce qui i cinque pilastri<\/strong> (Wu Shu) della postura: sternocleidomastoideo, diaframma, muscoli paravertebrali, retti addominali e psoas, collegati ai Meridiani Curiosi Du Mai e Dai Mai. Descrive inoltre le tre cavit\u00e0 ossee (testa, torace, bacino), il ruolo centrale del Du Mai (Vaso Governatore) e i punti definiti “Finestra del Cielo” e “Porte della Terra”. Anche l’equilibrio Yin\/Yang viene letto lungo il rachide. Si tratta di corrispondenze simboliche ed energetiche proprie della tradizione cinese: vanno presentate come quadro interpretativo della MTC, non come dati clinici verificati.<\/p>\n

    Il sistema dei Meridiani e i cinque Elementi<\/h2>\n

    Il capitolo pi\u00f9 esteso del corso fornisce la mappa energetica completa. I Meridiani sono descritti come canali che trasportano Qi<\/em> e Sangue, con funzione di nutrimento, tonificazione e difesa. La classificazione distingue i canali primari (Meridiani Principali e Curiosi) da quelli secondari (tendino-muscolari, collaterali e di collegamento).<\/p>\n

    Tra gli elementi cardine che il materiale presenta:<\/p>\n